【48812】书桌上“迷你”屏风为谁遮挡?古人的文房意趣你细品
原标题:案上清池方寸间天水市博物馆收藏砚屏赏析
屏者,屏风也。《说文》云:“屏、敝也,从尸,并声。”《淮南子时则训》云:“授车以级,皆正设于屏外。”屏风乃蔽障之物。砚屏亦归属于屏具一类,本是文房用品,体型较小,放在书桌、画案上的或称为“砚屏”,江南又称“台屏”。宋赵希鹄《洞天清录砚屏辨》云:“自东坡、山沟始作砚屏,既勒铭于砚,又刻于屏,以表而出之。”至迟宋代已有砚屏,宋画中已见。扬之水先生认为所谓“古无砚屏”,这是源自书案广大有了置放雅玩的余裕。
关于砚屏的作用有很多种说法,“簸摇桑榆尽西靡,影落苏子砚与屏”。一说是古人坐在书桌前读书写字,砚台里的墨汁折射日光或烛光,简单晃眼,所以要用一块小屏风蔽障,起到维护眼睛的作用。还有一说是放在砚台的前面用于遮挡风吹,避免研磨的墨汁干枯。后来跟着时移世变,砚屏的功用性也逐步含糊,最终转化成了一种专门用于铺排赏识的工艺品。
古画中,砚屏也非常常见。现藏于故宫博物院的明代《十同年图》卷与明仇英《东坡寒夜赋诗图》卷,两幅画卷中呈现的方桌上,均有一云石攒木框的方形砚屏,坐墩式的架,全体作用沉稳而古雅。
砚屏通常是用木头或竹子做成结构,镶嵌云母石、大理石一类带有纹路的美石,或许用石头、竹木的底板,在上面雕琢出人物、山水、花鸟、景色等传统体裁图画,然后镶嵌在结构座内,便成为文房珍物。它与宋人的石癖天然严密相关,而寻求绘画的水墨神韵也是构成这种赏识趣向的原因之一。
明清时期,科举之风更为盛行,砚屏开展达到了高峰。砚屏到了明代,造型、原料发生了很大的改变,从明中期的木胎髹漆、彩绘、剔红,逐步演化为黄花梨、乌木等硬木材,屏心为绿纹石居多,兼有云南大理石。造型以传统抱鼓墩柱、宝瓶式站牙、月上满意云为主,皆素雅古拙。清代砚屏在用材、装修及工艺上更为考究,其装修功用彻底替代了实用功用,在具体做法与打扮润饰的作用上颇有立异。相较于明代砚屏的方正造型外,清代砚屏还呈现了高挺、长窄、大小不一的方式,更为敞开。在展现作用上,为了凸显屏心原料的赏识性,在砚屏制造时,呈现了放弃明代砚屏屏心的外木框,直接将屏心刺进底座中的做法,经过屏心和底座的颜色比照,凸显砚屏屏心玉质温润凝莹之感。在装修方法上,屏心的装修体裁更丰厚,有天然原料装修、故事图画装修、文字书画装修等。
天水市博物馆所藏清代《莲动下渔舟石砚屏》,通高24.2cm,屏宽12.3cm,重330g,屏心残。清代《竹喧归浣女石砚屏》,通高24.2cm,屏宽12.2cm,重336g,木座残。两块砚屏,均为1984年原文化馆移送。砚屏为长方形,插屏座,框为木制,由屏框、底座、屏心三部分所组成。屏座镶绦环板,绦环内透雕回纹,卷云纹披水牙。屏心为白色大理石,屏心一侧彩绘人物故事,一侧为阴刻填彩行书“竹喧归浣女,莲动下渔舟”,所选诗句出自唐代诗人王维的《山居秋暝》。
砚屏,是文人书案上的清雅摆设品,结合所有者的日子小习气和审美特色,被赋予了寄予古人文雅日子的精力含义。
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