【48812】书桌上“迷你”屏风为谁遮挡？古人的文房意趣你细品

  原标题：案上清池方寸间天水市博物馆收藏砚屏赏析

  屏者，屏风也。《说文》云：“屏、敝也，从尸，并声。”《淮南子时则训》云：“授车以级，皆正设于屏外。”屏风乃蔽障之物。砚屏亦归属于屏具一类，本是文房用品，体型较小，放在书桌、画案上的或称为“砚屏”，江南又称“台屏”。宋赵希鹄《洞天清录砚屏辨》云：“自东坡、山沟始作砚屏，既勒铭于砚，又刻于屏，以表而出之。”至迟宋代已有砚屏，宋画中已见。扬之水先生认为所谓“古无砚屏”，这是源自书案广大有了置放雅玩的余裕。

  关于砚屏的作用有很多种说法，“簸摇桑榆尽西靡，影落苏子砚与屏”。一说是古人坐在书桌前读书写字，砚台里的墨汁折射日光或烛光，简单晃眼，所以要用一块小屏风蔽障，起到维护眼睛的作用。还有一说是放在砚台的前面用于遮挡风吹，避免研磨的墨汁干枯。后来跟着时移世变，砚屏的功用性也逐步含糊，最终转化成了一种专门用于铺排赏识的工艺品。

  古画中，砚屏也非常常见。现藏于故宫博物院的明代《十同年图》卷与明仇英《东坡寒夜赋诗图》卷，两幅画卷中呈现的方桌上，均有一云石攒木框的方形砚屏，坐墩式的架，全体作用沉稳而古雅。

  砚屏通常是用木头或竹子做成结构，镶嵌云母石、大理石一类带有纹路的美石，或许用石头、竹木的底板，在上面雕琢出人物、山水、花鸟、景色等传统体裁图画，然后镶嵌在结构座内，便成为文房珍物。它与宋人的石癖天然严密相关，而寻求绘画的水墨神韵也是构成这种赏识趣向的原因之一。

  明清时期，科举之风更为盛行，砚屏开展达到了高峰。砚屏到了明代，造型、原料发生了很大的改变，从明中期的木胎髹漆、彩绘、剔红，逐步演化为黄花梨、乌木等硬木材，屏心为绿纹石居多，兼有云南大理石。造型以传统抱鼓墩柱、宝瓶式站牙、月上满意云为主，皆素雅古拙。清代砚屏在用材、装修及工艺上更为考究，其装修功用彻底替代了实用功用，在具体做法与打扮润饰的作用上颇有立异。相较于明代砚屏的方正造型外，清代砚屏还呈现了高挺、长窄、大小不一的方式，更为敞开。在展现作用上，为了凸显屏心原料的赏识性，在砚屏制造时，呈现了放弃明代砚屏屏心的外木框，直接将屏心刺进底座中的做法，经过屏心和底座的颜色比照，凸显砚屏屏心玉质温润凝莹之感。在装修方法上，屏心的装修体裁更丰厚，有天然原料装修、故事图画装修、文字书画装修等。

  天水市博物馆所藏清代《莲动下渔舟石砚屏》，通高24.2cm，屏宽12.3cm，重330g，屏心残。清代《竹喧归浣女石砚屏》，通高24.2cm，屏宽12.2cm，重336g，木座残。两块砚屏，均为1984年原文化馆移送。砚屏为长方形，插屏座，框为木制，由屏框、底座、屏心三部分所组成。屏座镶绦环板，绦环内透雕回纹，卷云纹披水牙。屏心为白色大理石，屏心一侧彩绘人物故事，一侧为阴刻填彩行书“竹喧归浣女，莲动下渔舟”，所选诗句出自唐代诗人王维的《山居秋暝》。

  砚屏，是文人书案上的清雅摆设品，结合所有者的日子小习气和审美特色，被赋予了寄予古人文雅日子的精力含义。

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